Inoltre in questo versetto risulta inequivocabilmente che tale Persona è Dio, in quanto Pietro afferma, a completamento del suo intervento che Anania ha mentito a Dio. Dire che Gesù sia la seconda persona e lo S. Spirito Santo la terza persona, non è corretto, nella personalità di Dio non vi sono prima, secondo e terza persona, ma vi è un Dio unico che si è rivelato a noi come Dio Padre, come figlio (parola di Dio fatta carne) e con il suo Spirito Santo. La festa della Pentecoste ci offre un’opportunità unica per riflettere sul nostro rapporto con lo Spirito Santo. Un errore comune è riferirsi allo Spirito Santo” come ad un “esso”, cosa che la maggior parte delle traduzioni bibliche sono attente ad evitare. Lo Spirito Santo è una Persona di grande rilievo nella Trinità. In effetti da secoli alcune delle religioni più influenti della cristianità considerano lo spirito santo una persona. Sapete cosa significa “procede”? tos (Paraclito, Consolatore o soccorritore) è in armonia con ciò che dice il resto della Bibbia circa lo spirito santo. Non vi aspettereste che si dicesse questo di una persona, sì, della “terza persona” della Trinità? Oppure è un amico e una persona da amare? Delle tre persone della Santissima Trinità, lo Spirito Santo è spesso la meno compresa. D. Lo Spirito Santo possiede consapevolezza di apprensione, razionalità e senso morale; lo Spirito Santo, perciò, è una Persona nel pieno significato del termine. Porta gli attributi della personalità ed intrattiene rapporti personali. Lo Spirito Santo è una chiaramente una persona. Tuttavia alcune altre cose attribuite allo spirito di Dio non sono mai applicate a persone. E' possibile mentire a qualcuno ma non a qualcosa di inanimato ed inconscio, il che significa con certezza che quel Qualcuno, che è lo Spirito Santo in questo caso, è una Persona. Gv 14; 16); la Pentecoste si rese necessaria come momento storico particolare (p.es. 1. Nel Credo vuol dire che lo Spirito Santo deriva dall'amore del Padre e del Figlio. LO SPIRITO santo può essere contristato e può parlare, insegnare, rendere testimonianza, agire come rammemoratore e servire da soccorritore. Non è una sostanza mistica o eterea, indefinita, indefinibile, che avvolga o riempi l’universo come la nebbia o l’atmosfera. Chi o “che cosa” è lo Spirito Santo? Lo Spirito Santo è un estraneo o una forza impenetrabile? Ogni domenica, a Messa, recitiamo le parole del Credo: “Credo nello Spirito Santo, che procede dal Padre e dal Figlio”. Quindi lo Spirito Santo è Dio ed ha una personalità! Che lo Spirito Santo sia una persona nel NT, è mostrato da tutti gli atti individuali e personali che lo distinguono chiaramente dal Padre e dal Figlio (cfr. Lo spirito santo è realmente una persona?. Questi e altri passi biblici hanno indotto alcuni a concludere che lo spirito santo è una persona, proprio come Dio, Gesù e gli angeli sono persone spirituali distinte. E chiede come bisognerebbe considerare lo Spirito e come intendere il fatto che sia una persona. Uno dei tanti argomenti che dividono la comunità cristiana è la comprensione della deità, in particolare della posizione e del ruolo dello Spirito Santo.
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